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09 novembre 洞悉本质 活得深刻，就象苍天大树的根深深的扎在土里一样，能让人具有旺盛的生命力，抵抗住风雨的吹袭。－－－林超
言多，则意寡。
所以古文都很精炼，如：道可道 非衡道 名可名 非衡名
如：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色
旁人对这两句话的解释越负责，越解释不清楚 ，最终阅读的人就只能抓住解释的人希望他明白的意思了。
简单的文字，只是一把钥匙，阅读者的精神世界和知识结构才是最终的这把钥匙开启了心灵之门后的风景。
这个世界上很多的东西，往往我们看不到风景，要不就是因为心中没有风景，要不就是因为给我们做解释的人看不到风景。
这个世界上很多事情我们都没法亲眼见到或者体验到，所以，我们需要一些见到人来给我们做描述，所以有媒体，有作家，有讲故事的人。
（当然很多时候我们看到的描写某件事情文章的作者只是认识某个人，这个人又知道另一个人，这个另一个人亲眼见到再一个人，再一个人身经历了那件被描述的事情。）
既然有人给我们做解释，对事物的描述就带有描述者的主观动机。 媒体的动机是什么，吸引大众（或者小众）注意力。 什么东西能吸引众的注意力？ 是现象还是本质？ 是现象
所有外界用语言或者文字给我们描述的东西都是现象，那么谁能告诉我们本质？ 没有人能告诉我们本质，但至少每个时代都会有些人能引导大家。这些人我们叫做“导师”。 比如以前的“孔子”“释迦摩尼”“苏格拉底” 。 现代社会中，我觉得“巴菲特”比较厉害，中国可能就是“王石” 希望扮演这样的角色。 当然，现代科技发达了，人们期望某种“社会系统”可以取代“人”来承担启迪智慧，揭示本质的任务。不过就目前来看，全球的教育系统都还只是个传授知识的地方：）
不过工业社会的“导师”比农业社会和奴隶社会的导师们处境都尴尬。他们没有足够的时间，也没有得到足够的追捧。 相比现代的人口来说，“导师”的比例显然少的可怜。
所以，大多数的现代人还是只能靠自己来参悟生活的“智慧”，洞悉世界的本质了。
如果有人突然问我：洞悉本质有什么用？ 本质可以当饭吃吗？ 那我会马上告诉他，如果他还在考虑吃不上饭的问题，那还是先解决吃法问题实际一点。
活得深刻，就象苍天大树的根深深的扎在土里一样，能让人具有旺盛的生命力，抵抗住风雨的吹袭。－－林超
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