近日读日本“经营四圣”之一 稻盛和夫 《活法》一书。

 

感触颇多，创业4年，虽一直坚持“做正确的事”，却渐渐忘了如何“正确的做事”。为了完成自己的所谓“宏大使命”，渐渐变得不择手段起来，却忘记人还需要感恩上苍，通过高尚的行为不断磨砺自己的灵魂。

 

写下短短读后感，大家共勉：

 

每一个人，来到这个世界上，他们的灵魂都向上天借走了一些工具（一般人把它称之为“天赋”），这些工具可能各有不同，但是却各有用途，人们的使命是利用这些工具去为这个宇宙创造一些成果，成果无所谓大小，只是因工具不同而不同。

 

生命的历程，一方面是每一个人发现自己的工具并用它完成是使命，收获喜悦的过程；另一方面也是人们不断的磨砺自己的灵魂，以此回报上天恩赐的过程。

 

在每个人离开人世的时候，哪怕他的灵魂比自己出生的时候只精进了一点，哪怕他手上的工具只为这个宇宙创造了一点点成果，他也不枉此生。

“奇迹”是一种过于常识化、文学化的说法。我们所视之为奇迹者，不过是平常的、粗糙的逻辑无力解释的平常事。我们创造了令人难以置信的业绩，感到“如有神助”，只不过是我们未能觉察其中暗含的机理，把它笼而统之地称为“神助”。

早在十多年前，就有人开始对我们津津乐道的“奇迹”进行还原了。1994年，保罗·克鲁格曼（2008年诺贝尔经济学奖得主）就对“东亚奇迹”提出质疑。他通过刘遵义等人对东亚地区经济增长源泉的计算，指出东亚的经济增长可以完全归因于劳动和资本等生产要素投入的增加，而不是生产力的提高，所以算不得什么“奇迹”。换言之，发生在东亚的奇迹，其“版权”并不属于东亚，东亚地区的巨大产出，是来自别的地方（欧美）的投入借东亚之地呈现的产出，而东亚地区本身对于这一产出的贡献度甚低，甚至是零或负数（见图表一）。

当“东亚奇迹”作为一种引人瞩目的现象出现时，中国的改革开放还处于初期。这种“奇迹”深深地吸引着中国企业。龙的传人从“亚洲四小龙”感受到的是希望和信心：“东亚奇迹”之后，一定是“中国奇迹”。

事实上，“中国奇迹”在相当程度上是经济全球化时代东亚奇迹在时间和逻辑上的延续。单纯依靠资本和劳动力要素的快速增长的“东亚奇迹”（“亚洲四小龙”神话）以1997年的亚洲金融危机的出现而告终。尚未“入世”的中国尽管也感受到了金融危机的冲击，但最终凭借政府的一系列有效措施，成功地屏蔽了金融危机的影响。但中国经济的增长模式仍然没有改变，中国作为巨大而廉价的劳动力市场的巨大能量尚未完全释放，中国的资源优势导致的产品的价格优势在国际市场上仍然明显，中国的贸易顺差和外汇储备仍然保持巨大的增长。在国内市场上，短缺经济的消失，使耐用消费品和快速消费品的需求曲线趋于平缓，但信息产业、汽车产业等在国内的迅速兴起创造了新的需求曲线，住房、教育和医疗的产业化，更成为拉动内需的强劲力量。

这一切，让中国在金融危机后的亚洲“一枝独秀”，GDP保持着高于9%的增长。但问题并没有因为搁置而消失。事实上，很多中国企业在1998年以后都感受到了悄悄来临的压力。比如，彩电业在2001年面临全行业崩盘的危机，“价格战”在整个家电业此起彼伏，并扩展到其他行业。劳动者权益保护的呼声和政府出台的一系列政策和法律，让人口红利逐渐消失，企业因此感受到了不断增大的人力成本的压力，能源和原材料成本对于进口的依赖，更使原有的成本优势锐减。中国企业“两头在外，大进大出”的“后发优势”、以“土豆片换芯片”的“比较优势”受到前所未有的挑战。在这种情况下，人民币的高汇率和国外消费市场的强劲成为占GDP三分之一强的出口贸易增长的最后保证。一旦这两个因素出现（尤其是当这两个要素同时出现）变数，企业的增长就难以为继。基于廉价劳动力的优势换来的是劳动力的继续廉价，这意味着内需的低增长甚至停滞或下滑，企业生产的产品除了廉价卖出或滞销之外别无它途，这就意味着企业的盈利能力下降，即使规模仍然在增长，也只能是低盈利性或非盈利性增长。显然，这种增长是不具可持续性的。

由此可见，中国企业眼下面临的困境，显然“非一日之寒”。即使没有国际金融危机，中国企业同样面临巨大的挑战，国际金融危机只不过加剧了这种挑战。对企业来说，冬天既是外来的更是内生的。相同的气温、气候对适应力不同的企业来说是不同的。市场总量的停滞和下降并不一定意味着每个企业业绩的停滞和下降。企业的竞争能力不仅表现为在同一个市场中争夺到更高的份额，更表现为将“非顾客”转变为顾客，将低获利性顾客转变成高获利性顾客。“冬天”是“红海”的另一种说法，或者说，“红海”是企业在经济非危机期遭遇的“冬天”。一个真正具有价值创新能力的企业，无论是在经济周期的什么阶段，都能开辟出“蓝海”，为自己开创出“冬天里的春天”。

众多企业对“冬天”的共同恐惧只能说明这些企业战略的集体性缺失和增长模式的高度同质化，说明这些企业严重缺乏价值创新的能力。

对三十年间中国商业史进行细致的回顾，中国企业在三十年间创造的巨大奇迹与它们在今天面临的巨大挑战之间，有着潜在而深切的关联。换一个角度看，“后发优势”同时就是“后发劣势”，“富饶的贫困”隐含着“贫困的富饶”，“便车”既是一种福音也是一种诅咒。中国企业要想在下一个三十年里获得可持续的竞争力，就必须对其发展观进行深刻的反省，确立真正的科学发展观。

三十年前，浩劫过后的中国开始改革开放的时候，物质的极度匮乏本身意味着需求的极度丰富，任何一个在今天看来是稀松平常的产品和经营行为都具有显而易见的创新性。这是一个肥沃到“插根筷子都发芽，插根扁担都开花”的市场。德鲁克说，企业有而且只有两大功能：创新（创造价值）和营销（告知价值）。没有创新和营销能力的企业只是法律意义上而不是商业意义上的企业。在短缺经济的市场中，最简单、最粗糙的商业模式在这个市场上也行得通。这是前所未有的创业机遇。能不能先富起来，取决于能不能、敢不敢抓住这样的机遇。

唯一的障碍来自计划经济传统下的各种“清规戒律”。而改革，首先就是“打破各种不适应生产力发展的条条框框”，也就是“解放”生产力，对本来已经具备的生产力存量的释放。这一方面是对被压抑和限制的需求和欲望的释放，一方面是对满足这种需求的生产能力的释放。这种释放产生的财富效应是巨大的，哪怕生产力本身并没有实质性的提高。财富增长的数量与政策放宽的程度成正比。这一点，无论是在率先实行联产承包责任制的农村还是在率先引入市场化机制的“特区”，都表现得格外明显。

这是因“松绑”而带来的巨大活力和高增长，是存量而不是增量驱动的，不是生产力本身的提高带来的增长。做一个什么样的企业是不重要的，重要的是“抓住机遇”，“脱贫致富”。联想（最初的名称叫“中科院计算所新技术发展公司”）的柳传志在公司刚刚成立的时候，对当时的中科院的领导说：“我们一定要把计算所公司发展成为一个年产值200万元的大公司。”短缺经济中，市场机会无所不在，所有的人都可能是公司的顾客，企业无需独特的客户价值主张，无需积累独特的资源和能力，无需有独特的盈利模式，只要能让企业脱贫致富，成为“年产值200万元的大公司”，做什么买卖都可以。今天的人可能会对联想当年卖过旱冰鞋、彩电感到难以置信，但对于急于脱贫致富的联想来说这完全是顺理成章的。

短缺经济是时代给初生的中国企业的一份厚礼，凭着这一丰厚的馈赠，既无创新能力也无营销能力的企业也能够“卓有成效”地为嗷嗷待哺的客户“创造”并“告知”价值，并且对自己的创新和营销沾沾自喜。另一方面，由于“松绑”的效果是如此显而易见，企业的领导人很自然地把政策监管下的空间和自由度当作增长之源（“违规就是生产力”、“活动能量和勾兑能力就是生产力”），与政策和制度的博弈能力和运作能力，而不是真正的领导力，成为衡量一个企业领导人能力高下的首要标准。在这种情况下，一个成功的企业家更像一个在各种“场“（商场、名利场、官场）上捕捉机会、见风使舵的政客、说客和交际花。

凭着短缺经济的巨大市场引力和企业领导人超常的运作能力，一些企业就这样莫名其妙地快速成长，其速度之快，成效之显著，远远超过运作者自身的预期。但这种成长只是规模上的。把生产力之外的种种外力作为生产力，其结果只能是企业核心能力的严重缺位。企业渐渐成为表面风光实则平庸的明星。明星常常有不甘平庸、展示“实力”的冲动，会时不时进入某些足以证明自己绝不平庸的业务，甚至有时会做出惊人之举，但核心能力的匮乏和与生俱来的机会主义基因，会让这些企业要么深陷泥潭，苦中作乐，要么丢盔卸甲，退缩到机会主义大本营。凭着其规模和市场惯性，这样的企业不会马上消失，但会在新的产业生态和竞争格局中逐渐地显得无关紧要。

百草皆药，百药皆毒。任何一种导致成功的因素都有一种暗中导致失败的毒素，不仅仅是短缺经济的市场引力和制度转型期的运作能力。

如果仅仅有意在“对内搞活”的改革，没有对外的开放，中国企业也不会如此奇迹般地成长。20世纪70年代末80年代初，以美国为代表的西方世界在持续20多年对经济和技术的巨大投入之后，一场新的技术和产业升级即将开始，而中国恰逢其时地打开了国门。1984年被称为中国的“企业元年”，我们惊奇地发现，这一年对于世界商业史来说也是一个划时代的年份。柳传志、张瑞敏、王石、李经纬、潘宁、牟其中等人开始创业的时候，在美国，戴尔、思科等公司也在这一年创立，苹果电脑公司在这一年推出了世界上第一台图形操作界面的PC，英特尔正处于奠定它日后产业霸主地位的战略转型时期，成立于1975年的微软此时也在图谋在PC软件领域的霸主地位，美国AT&T公司也在这一年被分拆为经营不同业务的两家公司。同样在这一年，日本经济进入鼎盛期，成为世界上第一大工业品出口国。

此时的世界贸易体系已经成熟。集装箱的发明，和平的海洋环境（在此之前，一个国家的海外贸易必须以建立强大的海军为代价），让全球制造业的产业分工因成本骤降而成为可能。这给了除廉价资源外几乎一无所有的中国一个巨大的机会：参与国际经济大循环。中国产品在国际市场上无与伦比的价格优势，意味着中国企业获得了一个比短缺经济更具市场引力的巨大市场。中国大地上像蘑菇一样迅速冒出来的无数的工厂不仅是属于中国的，也是属于世界的。中国继美国和日本之后，成为了下一个“世界工厂”。这个千载难逢的机遇造就了中国史无前例的繁荣。这种繁荣在一定程度上也可以说是西方世界给予中国的礼物。但这是强者给予弱者的礼物。不接受它是一种失败，因为我们拒绝的是繁荣。但接受它也可能是一种失败，因为我们接受它就意味着我们同时接受了一种“依附逻辑”，我们承认了我们是弱者。

但接受与不接受之外，并非别无选择。即使不得不接受这个礼物，但我们可以拒绝心安理得地承认这种礼物里包含的逻辑。不幸的是，很多企业把礼物连同这个礼物包含的逻辑照单全收了，选择了不折不扣的“订单化生存”。订单化生存是工厂的逻辑，而不是企业的逻辑。前者是在整个价值链中安分守己地承担必要但不重要的环节，靠既有的生产力赚取微薄的报酬。后者是通过主动地创造价值和告知、实现价值，在整个价值链中谋求“链主”的身份，即使因自身低下的生产力暂时屈居“工厂”之位，也要在不断培植核心能力的过程中，让自己成为一家具有自主创新能力和自主营销（品牌）能力的真正的企业。

先有订单还是先有产品，表现上是一个鸡生蛋蛋生鸡的问题，其实是一个事关一家企业到底是企业还是工厂的问题。订单是自己创造出来的，而不是客户给的。订单的背后是价值，可持续的订单背后是可持续的价值。如果没有价值创新为保证，订单只能是强者给予弱者的礼物。这样的礼物里隐含着摧毁我们自我生长、自我创新的机制，以及让我们“吸食成瘾”的毒素。“奇迹”、“神助”都是有成本的。回顾三十年中国企业成长的历程，我们必须有一个清晰的资产“损益表”。这是我们进入下一个三十年前的必修课。

----选自 吴伯凡 《21世纪经济评论》

 

 

  巴菲特说：“我的所谓成功之道，不过是用一辈子实践一本书”

  然后有人就说，巴菲特的成功之道在于 “简单”在于“坚持”。哪里那么简单啊。

 

  这个句子看起来很简单，其实却是非常复杂。
  如何做到“一辈子”“实践”“一本书”这就涉及到三件事情。

 

  一辈子：
  一个人要一辈子做一件事，涉及到精神层面的极端强大。
  如果你要在很短的时间内（比如几天内）决定做一件事情，那只需要你的身体有欲望就行。
  如果你要在几个月甚至几年内决定做一件事情，那可能是由你的理智决定的。
  如果你要在长达十年的时间内坚持做一件事情，那需要你在情感上真正的热爱。
  如果你要一辈子坚持做一件事情，那是身体，智力和情感的投入都无法做到的，你只能去思考你人生的意义或者是使命，并且不只是去思考它，还要有能力在比较年轻的时候就搞懂它，因为你开始实践你的坚持的时候，必须足够的年轻。

  
   实践：
   所谓知易，行难。 实践最难的地方不在于去做，而在于重复做，还要在重复的时候又不断进行改进，在不断改进的过程中又能保证改而不变。
   能够重复做意味着这个人有毅力
   能够改进意味着这个人有智力
   能够改而不变，形散神聚意味着这个人还要有智慧。
   毅力，智力，和智慧都出现在一个人身上，除了自身的努力，更需要运气。

   一本书：
   一辈子选一本书去实践，风险很大，需要高度的智慧和充足的运气。一般的人，一辈子也找不到这样的一本书
   即使找到了一本这样的书，还需要极大的诚意和谦卑，才能真正把它读懂。
   一辈子能找到一本这样的书，天意多于人为。
 

   这样看来，尽管说起来很简单，但是，卓越之道，仍然非常复杂，三分在人世，七分在天庭
   对于追求卓越之人，尽管其成败不由我们控制，不过此生能够尽其人世三分，却也不枉此行：）
 

 

 

 

 

前日，在京与一位身价几亿的大哥吃饭。
席间，该大哥讲述了自己很多挣钱之道，如何利用资源牟利，如何寻找暴利行业，如何对中国的经济发展不报期望，如何追求金钱的回报。

我当然也讲了自己的生意之道：我花一辈子，成就一个伟大的公司。

大哥摇头连连，叫我不要老想着成就大业，现在中国经济不景气，能挣现在的钱，就不要想将来的事。

他举了很多例子，包括他认识的很多失败的朋友，包括汶川大地震，包括很多其他的事情。

我一路的点头，全程脸上都挂着微笑

等他讲完，我只说了一句话：“时间会证明一切”。

他听后一愣，就又问了我一句：“谁不是为了自己能活得开开心心。你何苦获得这么累。我这么大年纪也不知道自己为了什么，难道你知道自己活着为了什么吗？”
我淡淡的说：“我知道。”

他沉默了。在那一瞬间，我看到他的眼睛里突然出现一丝微弱的光芒。

 

昏暗的灯光下，大哥的眼神充满了疲惫与迷惘，我突然间发现，一个人可能很有钱，也可能很有权，可能开着几百万的车，带着几十万的表，或者有很多处房产。

但是如果他的人生没有目的，他就像是一件身价过亿的“空雨衣 ”

 

 

 

 

 

 

枭枭是一个不同凡响的女子。

 

她有着美丽的脸庞和独特的气质，记得她初入职时，一个与其同公司的校友与我通电话，说他们公司最近来了一个貌若天仙的new hire,身边一些同事多有议论云云， 兴奋之情溢于言表。说的我也很想亲眼目睹一下外企小美女的真容。

 

几经周折，了解了各种细节之后，竟然发现怎么听怎么像我们家枭枭，最后发现竟是同一个人时，弄得我那个朋友无比尴尬，连忙表示没有其他意思，我自然也颇为失望：）现在想来也觉得甚是好笑。

 

但美貌只能唤起一个男人的激情，却不能孕育出真爱。

 

她非凡的智慧和悟性才是真正打动我的东西。

 

我因为她的外表喜欢上她，跟她拍拖的最初对两人的将来毫无设想。

 

可是后来，相处时间一长，却发现在她单纯的外表下，是一个极度坚韧而且乐观的灵魂，令人叹服，撼动了我的心灵。

 

创业之路多艰辛，特别是像我这种业不惊人宁勿死的人，注定要比普通的创业者经历更多的煎熬。

 

有几次在我几近崩溃的时候，都是她给了我力量去度过难关，往往聊聊数语，即能解我心结。

 

一个这样一个涉世未深的年轻女子，在事业上居然成了我这个创业老手的指路明灯，不可谓不神奇。

 

这个女子潜力巨大，悟性超凡，于我而言就如上天恩赐的礼物，我愿意为她献出我微不足道的生命。

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最近在外出差，多日不见，对她颇为想念。   故写此文，留做纪念

 

 

 

 

 

企业这个东西，肯定是人类历史上最伟大的发明。尽管现代人对之习以为常，但是其实在人类历史上，企业这个事物其实还只是处于青少年时期，在中国，它还属于婴儿期。国人对创业的理解，也多数还很粗浅。

目前的中国，尽管有很多人在创办公司，但是真正具有企业家精神的人其实极少。许多专家尽管理解企业家精神的含义，但是他们却无法自己去实践它。

企业家精神的内在精神实质，是一种关联感，是真正的认识到企业与整个社会的关联，与客户的关联，与上下游的关联，企业是整个社会的一个器官。

如果企业是一个器官，它就不可能独立存活，也不可能在其他器官都萎缩的情况下独自发展壮大。

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人类社会和蚁群其实有相似之处，有着非常相似的社交性和协作特征。

当我们观察蚂蚁的时候，发现单独的一两只蚂蚁其实是没有智力可言的，只有观察整个蚁群的时候，才能发现其中的智慧，他们以高度的群体智慧，建造了结构精良，路径设计精巧的巢穴，其中的建筑原理，可媲美一个经验丰富的建筑师的智力水平。

如此高度的智力水平，远远超出了蚂蚁个体思考能力的极限。

人类何尝不是如此，所谓“道”，或者“神” ，或者“宇宙真理”，就是超出了人类个体智慧极限的智慧，只有在人类组成了庞大的社群之后，才能显示出来。

所以，无论多聪明的人，都应该保持一种谦卑的思想，永远不要以为自己的智力超凡的智力可以支配一切。因为“人类一思考，真理就发笑”。真正的智慧，远超出一个人思考能力的极限。

当然因为人类有智力，有自我，所以人类协作产生的社会智力提升程度，远不如蚂蚁的提升程度大。

    参考蚂蚁的案例，我们可以得知，人类希望获得大智慧，接触“宇宙真理”，最好的办法并不是努力思考，拼命用逻辑去分析，而是放下自我，忘却自己还有智力，让自己去感受那种用智力无法感受的能量，不要用眼睛去观察，要有灵魂去感受。

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  越是有能力的人，就越不容易取得成效，越是聪明的人，越不容易接触到大智慧，因为他们恐怕很难接受，能力不等于成效，而聪明也不等于智慧。

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   活得深刻，就象苍天大树的根深深的扎在土里一样，能让人具有旺盛的生命力，抵抗住风雨的吹袭。－－－林超

 

   言多，则意寡。

 

   所以古文都很精炼，如：道可道 非衡道 名可名 非衡名

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

创业初期，我们采用的是法家的思想，结果驱动，进攻性，功利主义，
这一个阶段我们要生存，要壮大。
这一阶段我们必须废寝忘食，全心投入，少研究主义，多做事情。
求的是大量的劳动成果和超级的工作效率。

接下来，快可能是两年后，慢可能是三五年后，公司会步入下一个平台期。
就是创业初成，在业界小有影响，核心方向和核心竞争力已经相当明显。
这个时候我们要开始守业，用儒家思想，
这个阶段我们要讲求建立完善的管理架构，健全的公司制度，
这个阶段我们要强化管理，不仅要生存发展，还要强调肌体的强健。

在下一步，可能是八九年，甚至十年后，公司将会成为某个领域的前三位，
在某一个商业领域即使不是呼风唤雨，至少也是举足轻重。
所以这个阶段，我们的每一个决定都会非常小心，经过反复考量。
这个时候我们需要道家思想。我们不仅要自己壮大，还要我们的伙伴壮大，
我们不仅要公司健康，还要我们的行业健康，这个时候我们讲生态，
这个时候我们要守静，善柔。以静治动。
 
这里面每一步都有它的势和数。变化中永远保持着一个度，采用某一种
行为方式，不等于纯粹使用它来指导一切行动，应该说在公司发展的每一个时刻，
这三种思想都是同时存在的，只不过它们的主次关系会不断转换而已，它们互相融合，
此消彼长，重法不灭儒道，重儒不灭道法，重道不灭法儒。是为太极。

 

 

任何生意说到最后，最关键的环节就是让客户掏钱的环节。

而让人掏钱分成三种层次
第一层   理性消费：理性消费让客户深切的体会到自己掏出去的每一分钱，理性消费的时候，人们希望每点钱都是花的有价值的。
任何理性的消费品让客户掏钱都是相对困难的，因为理性消费品会唤起客户的理性思维，让客户对不同产品进行比较，让客户思考如何才能少花钱。所以理性消费品，永远挣的是辛苦钱。 就好象客户决定要做一个网站了，一般情况下，如果上百度搜索，那肯定是千比万较，再三挑剔，这个时候，公司的品牌，积淀，经验，价格几乎都很重要。到最后有高额利润就相当困难。但凡经营理性消费品的人，挣的都是辛苦钱。

当然老天是公平的，有失去也就肯定有获得：） 要成名立业，增加社会特别是政治层面的影响力，经营理性消费品相对会有天时地利一点。

第二层  冲动消费 ：冲动消费让人在消费的时候好像突然忘记了钱的存在

   

假设有这样一个场合，比如某男网民某一天性欲突然很强（据说中国目前得不到性满足的男性网民至少有3千万，我看就不止了），想在网上找部色情的电影看看，这个时候恰好进入某个网站，看到一些很诱人的图片，这个时候他肯定几乎马上就无法思考，只想立即点击进去观看更多的内容，这个网站是不是刚刚开始经营，是不是百年老店，他根本不会在意。如果这个时候电子支付途径顺畅的话。他可能会马上决定支付几块钱看一出a片，或者是打电话进行ivr声讯服务，还哪有心思货比三家啊。 这就是冲动购买。
    
     中国互联网 有两种人的钱是好挣的 一种是好色的 一种是好玩的 这两种人的钱之所以好挣 （中国05年 移动增值业务 和 游戏业务 都超过了 整体网络广告的收入）这跟中国互联网的特色有非常大的关系。   可以在未来的相当长一段时间，互联网中的冲动形消费盈利模式还是会占据绝对的优势。
  
     第三层 奢侈消费：奢侈品，把消费本身变成了目的。无疑是买卖学的最高境界。
   
    所以奢侈品绝对是挣钱的超级武器，只是可惜它的量太少太少，不过它在中国绝对是非常有前途。因为中国人普遍没有信仰，所以对权力和社会地位的追求就成了大多数成功人士的最大信仰。

    奢侈化妆品，饰品，服饰，奢侈礼品市场和其他的收藏品市场，在中国潜力巨大。

很久没有更新博客了

 

是什么东西有能力让我重新回来写博客？

是龙虎门 ！

 

这是一部好片 很纯粹的功夫。 很淋漓尽致的功夫片。

让我想起了小时候看漫画书的时候为对正义感的深深迷恋。 让我回忆起，童年练武的时候那种除暴安良的美好情操！

中国功夫是一个很好的载体，把中国传统文化中的 正义，包容，坚韧 形象的表现出来。

功夫 ， 霍元甲 ， 龙虎门， 功夫片在中国永远有市场， 就像“金庸”永远能唤起我们这一代的男生发自内心的共鸣一样。

大中华情节，在中国才刚刚兴起，方兴未艾。

在全球化的大潮，设备和技术可以从一个国家迅速的普及到另一国家，发展的速度极其惊人。 当时另一个层面，各个民族的精神层面却呈现另外一种现象。 全球化的程度越高，文化之间接触机会也就越多，不仅不会带来意识形态的相互侵蚀，相反借助更先进的技术和科学知识，各个民族用以巩固自己民族特性的工具也就越多，民族情节和就会更加根深蒂固。

正如visa的广告词： 成为少数人 永远是多数人的梦想。

伊斯兰永远不会被美国征服，中东也永远不会诚服。

中国绝对不会西化，用英文写博客的“王建硕”永远不会创业成功。

 

同志们：） 中华民族在崛起，虽然中国现在千疮百孔，但是一个民族的生命力和一个国家体制上的问题永远不是一个层面上的问题，和目前大量的社会问题更不可相提并论！！

 

中国需要正义感！中国需要献身精神！ 中国一直都需要有人做有意义的事情！

 

国家兴亡，匹夫有责！！！ 让我们为了民族的兴盛，抛头颅，洒热血！！！

呵呵 ，博客很久没有更新了。

今天上来 发现peter师兄的留言，说我很久没有更新

索性写一下吧：）

 

首先，先分析一下博客这个东西，

先列举以下事实：

1我很久不更新博客依然“活蹦乱跳身体健康"，

2我忘了我还有必要写博客，尽管我曾经还是对这个新鲜事务比较热衷

3社会竞争激烈，俺们要养家糊口，博客不能当饭吃

 

这些事实说明。博客是个奢侈品。

问题是它还是不卖钱的奢侈品。 你说它在中国有没有前途？

还是一个很简单的道理，中国是个发展中国家，无论是城市还是农村的广大人民们正生活在水深火热之中，大量的社会问题没有解决。 上个学，看个病，随时都会累死个人什么的。  

 

你跟我们扯什么人人有博客？还不如人家万艾可宣称人人有“博起”来得实在！！

 

不是说博客不好，只是现在把博客当成大生意很天真烂漫而已。

 

看人家msn的博客，人家大把钱，烧得起，生意最后还是它的：）

 

 

这个世界上

最不幸的男人娶了自己不爱的女人

比较不幸的男人爱上自己娶不到的女人

比较幸运的男人娶到自己心爱的女人

 

那你知道最幸运的男人是哪一种？ 最幸运的是那些 爱上自己妻子的男人。

 

嗯，这是很久之前不知道在那里看到的，当时觉得很有意思，现在觉得更有意思。

 

为什么我现在会觉得更有意思呢？

 

大家对比一下最幸运的男人和最不幸的男人的情况， 你就发现，如果你不小心成了一个最不幸的男人，那么你和成为一个最幸运的男人的距离不是更远了，而是更近了。

 

这真是人生的大道理啊：）

 

天堂和凡间离的很远，地狱和凡间也离的很远，但是天堂和地狱却离的很近：）他们三点的关系就像是一个底边很短，腰却特别长的等腰三角型。

 

要是你不小心滑向了地域，千万别灰心，因为你肯定是比过去离天堂更接近了。

 

记得有一条叫来福的狗曾经说过这么一句话：  如果冬天来了，春天还会远吗？？：）

 

如果人类真的有智慧的话，那就是《易经》                      
 
 
中国古代的三部易经分别演变成了儒家，法家，道家。 三家分别侧重三个侧面，法家重功利讲求进攻，儒家重规则讲求和谐，道家重自然讲求守静无为。 
 
我曾经很反感儒家法家思想，而推崇道家思想。
 
后来我发现我错了，我发现他们是统一的。善攻派和善守派是统一的，就好象食肉动物和食草动物是统一的一样可以理解。
 
先法，再儒，终之以道。 是为易。
 
创业，在创业初期应该采用法家的思想，结果驱动，进攻性，功利主义，这一个阶段我们要生存。
创业初步成功，开始守业，用儒家思想， 在这个时候我们要讲求建立管理架构，公司制度，这个阶段我们要管理，不仅生存，还要活的健康。
创业有成，公司壮大，这个时候我们需要道家思想。我们不仅要自己壮大，还要我们的伙伴壮大，我们不仅要公司壮大，还要我们的行业壮大，这个时候我们讲生态，这个时候我们要守静，善柔。
 
这里面每一步都有它的势和数。变化中永远保持着一个度，互相融合，此消彼长，重法不灭儒道，重儒不灭道法，重道不灭法儒。是为太极。

 

与“易”相比，美国和日本的管理法则，都显得幼稚。

 

 

 

 

 

在中国发展正规化高质量的黄色事业未来前景一片光明，钱途无量，而且对于缓解中国的很多社会问题具有及其重大的意义。

 

黄色事业与互联网的结合跟能创造性的延伸出很多好的商业模式。这一点目前国内还是做的比较差的。国内目前的打擦边球模式相对来说还是比较单一的，而且缺乏商业美感。说起来无非就是什么，短信诱惑，电影直销，收费聊天，当然还有其他的一些形式。不过当然也还远远没有挖掘完这个市场。

 

 当然，国内互联网色情产业畸形的首要的原因是这个行业的生态环境目前在国内还相当的不成熟，主要是政治环境和人文环境压抑着这个市场的发展。

 

问题是，压抑肯定是不能解决问题的。用行政手段压抑人性，只能引发大量的权利寻租，还有很多社会问题。

事实上，政府现在在这个问题上也经常是睁一眼，闭一眼：）

 

大家看看互联网上搜索的关键词排行就知道，跟情色擦边的词语，绝对是最为热门的词汇：）这个证明大量的中国网民在这方面的需求在现实世界根本得不到满足。

 

中国现在的男女比例是 120个男的比100个女的。 这已经很严重了。又加上中国还有相当一部分男性一个人就要占两个女的，再加上中国人普遍比较含蓄，交际面普遍又很窄，就更无法实现资源的充分配对。。。。。。问题很严重啊。

 

这种不平衡是始终需要缓解的，如何缓解？

短时间内增加女性的数量是不现实的，当然从周边国家引入女性是可行的，不过由于没有分配到女性的男性普遍本来已经层次不高，想要吸引别的国家女性也就更加困难了。

 

我想其中有一个办法就是，把部分女性的形象进行复制，让一个女性可以同时充当多个男性的伴侣。 也就是比如说视频聊天，比如说黄色电影，或者是游戏，或者其他的什么。。。。等等。人类有一个特别的能力，就是想象力，通过想象，通过心理投射，精神世界的满足可以很大程度上缓解物理世界的痛苦。

 

当然青楼这种东西是自古就有的了，这种商业模式非常的简单，盈利模式也很清晰，这里就不讨论了。

 

个人认为，发展健康正规的网络色情事业，是中国未来的一项重要任务。

 

 

等我将来有了钱，我一定要争取投资中国的黄色事业，争取创造性的发展出更多更好的商业模式，为缓解中国的社会问题做出应有贡献：）

 

 

 

 

 

 

中国，就是一个宇宙，任何的东西进入到这个宇宙中，都会被它融合被它消化，最后成为它的一部分。这主要基于两个原因： 第一，中国人口极端的众多。 第二，中国文化延续的时间和完整性到目前为止都是全球其他的国家所无法比拟的。

web2.0 来到中国，也是肯定会被这个庞大的宇宙消化，成为一个有中国特色的web2.0.  如果把web1.0 比喻成计划经济， 把web2.0 比喻成市场经济。 那么web2.0 之于中国，最终肯定是介于完全民主和完全专制的中间物，也就是web1.5.   这就是中国的“中庸”文化（请千万注意，这里的中庸所说的并不是平庸，而是平衡的意思。）

中国的儒家文化和美国以基督为主导的次多元文化是很不一样的。   所以，中国的聚会，跟美国的聚会往往很不一样。 中国的老百姓写的博客和美国平民写的博客内容上很不同，中国的社区结构，和美国的社区结构也不同。 那么web2.0 这种社会学含义大于技术含义的概念，难道在美国跟中国能代表相同的含义吗？

答案自然是否定的。在2.0时代，你要是还屁颠屁颠的做着美国模式的copycat, 你就是完全没有胜算的。 其实，在所谓的web1.0时期，抄袭美国的商业模式还是可能成功的，因为在那个年代，懂互联网的并不多，你有技术，你懂资本市场的游戏规则，你就有胜算，你懂不懂中国基本上不会马上决定你的生死，因为竞争对手毕竟不多，你可以慢慢懂，你也可以活下来。（比如北京有位张先生就做了个什么狐，一直跟在老虎的屁股后面活到现在）

但是在2.0时代，随着个人在互联网上更加多维度的自我展现，随着原来越多的网站呼吁用户使用真实身份，互联网，就越来越接近现实生活，互联网就越来越需要有完整的社会结构。很多企业，也会越来越象政府，而不是象公司。于是乎，中国特色，在2.0时代的中国网络上，不但不会消亡，反而会表现的更加彻底。

那么中国特色是什么？说起中国特色，很多人就觉得莫名其妙。 想起了我们著名的“有中国特色的社会主义”那句说了跟没说差不多的话。

想要了解中国特色，想要了解中国互联网的将来，我们应该参考过去。了解中国的儒和道。了解中国的“差序格局”（出自费老的论文集《乡土中国》）和儒家文化。

强烈建议每一个做社区性质网站的同志都了解一下中国的差序格局 和 儒家 道家 精神。

关于差序格局，儒家文化，或者中国的传统。在这里就不详细表述了。但是这里面很关键的2点：

1 中国人的社会关系是以自己为中心的涟漪状扩展型结构， 而西方人的社会结构却是共同对着一个上帝的点状组合结构。 于是西方人比中国人容易合作，容易跟陌生人交流。与西方人相比，中国人的“私”性会更强。中国更讲人脉。 把对自己很有用的关系介绍给一个陌生人？对普罗大众来说是很难接受的。尽管我们这些生活在大城市的所谓公民可以在表面上完全西化，但是骨子里，我们还是东方人。  所以六度空间理论用在中国这个地方基本上很难生存，我刚刚听到这个理论的时候的确觉得有点搞笑。

 

2东方式的自由和西方式的自由也是不一样的，特别是中国，中国文化的精髓就是太极，太极并不是讲求完全释放自己，而是讲求动态约束和平衡，你中有我，我中有你，兵无定形，水无定势，所以在中国，利他并不是完全的利他，利他中必须有利己，释放不是完全的释放，在释放中必须有收敛。

 

就好象周杰伦在美国一定红不了，但在中国一定红得了一样，在他的身上就体现出一种天然的平衡-----低调而又张扬 。  

 

Dion Hinchcliffe 最近的一篇文章   相当revealing   ：）

 

 

1、在你开始之前，先定一个简单的目标。无论你是一个Web 2.0应用的创建者还是用户，请清晰的构思你的目标。就像“我需要保存一个书签”或者“我准备帮助人们创建可编辑的、共享的页面”这样的目标，让你保持最基础的需求。很多Web 2.0应用的最初吸引之处就是它的简单，避免并隐藏了那些多余的复杂性。站在创建者的立场，可以想象Google的几乎没有内容的主页，还有del.icio.us的简单的线条。从最终用户的角度来看，与之齐名的就是Diggdot.us所提供的初始化页面。你能够并且希望加入更多功能，但是先做好最开始的。在一个时候只做一个特性，完成一个目标。这听起来很太过于单纯化了，但它将使你更加专注，而且你也会明白我的意思。

2、链接是最基础的思想。这就是我们称之为Web的一个理由。链接是把Web中各种实体连接起来的最基本的元素。你的信息、你的关系、你的导航，甚至是能够被写成URL的任何内容。这里有一个链接应该遵循的规则（其实你也不必严格的遵守）：

1. Web上的任何东西都是可以被URI或者是URL所连接的。
2. 把所有的链接都保存为他的原始出处，这样可以让你与任何人、在任何地方、任何时候都能分享它。
3. 第二条中任何时候的前提是链接必须是持久的，它不会在没有任何缘由的情况下被改变或者是消失。
4. 链接应该是人类可读的、稳定的、并且能够自我诠释的。

3、数据应该属于创建它的人。是的，你听我的。任何用户创建的、贡献的或分享的都是他们自己的，除非他们很明显的放弃这个权力来让你自由处置。他们贡献到Web上的任何信息都应该是可编辑的、能被删除的、并且能够取消共享，无论在任何时候，只要用户愿意。这也包含了那些间接的数据，像他们所关心的记录、日志、浏览历史、网站访问信息，或者是任何可以被跟踪的信息。所有的网站必须清晰简单的陈诉那些信息是用户创建的，并且提供他们停止创建的方法，甚至是清除的方法。

4、数据优先，体验与功能其次。无论它是文本、图片、音频还是视频，Web最终还是把这些解析为数据。换句话说，你无法脱离数据去呈现内容。所有这些数据都通过那些易于发现的URL来定位（参见第2条）。通过另一种形式来看待这些，Web最终是名词优先，动词其次，虽然最近正在向动词偏移。来看看名词的例子：日历的条目、家庭照片、股票价格。还有一些动词的例子：定一个约会、共享一张图片、买一份股票。

5、做好积极分享一切的准备。尽可能的分享一切，你所拥有的所有数据，你所提供的所有服务。鼓励不遵循原有意图的使用，提倡贡献，不要那些需要分享的内容坚持设置为私有的。在分享与发现之后，提供易于使用的浏览方式是显而易见的需求。为什么呢：话说回来，你会从别人的共享之中受益匪浅。注意：这里没有许可让你去侵犯版权保护的法律，你不能够去分享你刻录的DVD或者是拥有商业版权音乐，因为你已经同意不会去分享这些东西。但是你可以发现并分享那些完全开放的媒体内容。一个小小的建议，你可以学习一下Creative Commons license（共创协议）.

6、Web是一个平台；要让它成长。当然，我们还有很多其他的平台（Windows、Linux、Mac），但是那些已经不是重点了。换句话说，Web是无法脱离的平台，不会中断的平台，你可以通过各种方式去扩展的平台。你在Web上提供的数据与服务将会成为Web一部分，最终你会在Web平台的某一处扮演你的角色。扮演好你的角色并照顾好后来者。

7、理解与信奉“阶梯性”。现在的Web越来越大，几乎蔓延到了全世界的所有国家，并且已经拥有了10亿用户。我的观点是Web的各个组成部分存在着细微的区别和不同，就像不同地方的用户那样。例如Web的设计部分：易用性永远优先于速度、可靠性、重用性与可集成性。你也应该提供同样的体验给你的用户。它已经被一次又一次的被人们在文档中强调，忠诚的用户很快会成为专业的用户，他们期待更快的速度还有更多。退一步支持他们。同样，也有很多很多的用户会进入这个阶梯的底端，如你所期待的那样。他们可能不会说你的语言，不熟悉你的文化，甚至不知道是如何到这里的。所以你需要向他们表达清楚。

8、任何东西都是可编辑的。或者是它应该被编织的更好。要确定的是，只有很少的东西是不能被编辑的，剩下的都可以，这是一个可写的Web。这并不意味着原始内容的丢失，而通常被理解为用户能够很容易的对内容加以评论，或者评注内容是在那里发现的。如果你对此应用的好，他们能够比你所想象的做的更多（把内容串起来并且给予原始内容来创建自己的，等等）。

9、Web上的身份是神圣的。不幸的是，这并不意味着你能够得到更多的隐私（这完全是上个世纪的想法）。但对身份的验证是必要的，你应该感谢那些只需一个邮件地址就能确定你身份的服务。这意味只要你对你的用户承诺了，你就必须保证他们的隐私安全。必要的时候，在这个世界的某处你还得为你的用户挺身而出，向当地的权威挑战。如果你没有打算那样做，你就得把实际情况告诉你的用户。另一方面，如果身份是必须的，不要试图伪装它，不然在某一天我们将会在Web上放弃我们的最后一点点隐私的权利。

10、了解流行的标准并且使用他们。从一个消费者或者是创作者的立场来看，数据将会以不同的格式与任何一个人交换。同时这样的数据也会反过来促进标准的完善与采纳。这通常意味像RSS、 OPML、XHTML、Simple XML、JSON等简单标准的流行，而避免SOAP、XSD，还有RDF、ATOM也一样，使用它们会给我的内心带来痛苦。请你也为你所钟爱的标准投上一票来支持它们。

11、遵循无意使用的规律。如果你把非常有趣的数据和服务用广泛使用的格式开放和共享出去，你将会得到你所应得的，其他人也将会基于你的那一块Web平台来构建。或许还会从别人那里得到更多，所以为这个做一下准备比较好。我已记不清有多少次我看到一个播客（podcasting）服务因为流行过渡而导致服务垮掉，就是因为他们被 Slashdot和del.icio.us给收录了。这一点要知道：网络上的大量化意味着如果一个内容非常有趣，即使是一个很小的角落也会得到惊人的访问量。鼓励使用这种方式，它还是非常有价值的，前提是你要有所准备。

12、粒化你的数据与服务。我们应该在很早以前就明白这些，大规模集成的数据仅仅适用于无需管理的下载与批量操作。分解你的数据，让他们独立成可描述的URL地址，对你的服务也一样。反过来说，你不要创建一些巨大的、复杂的、像圣诞树那样的数据结构和服务。保持简单，要非常的简单。让这些分离的片断能够容易的被重组和发现。

13、提供用户能够单独受益的数据和服务。渐渐依赖于这种社会化参与是存在风险的，你需要让你的用户有一点点动机来贡献时间、热情和信息，除非他们能够直接受益。社会化分享比个体行为的利益大很多，除非你能够激发用户的个人动机，否这你将无法享受这份厚礼。

14、让用户组织并过滤信息。不一定是必须的，但却是非常重要的。让用户以他们自己的方式来标注和组织数据，因为你自己是永远无法及时的处理他们的。用户会按照他们自己理解的最佳方式来处理并构建。要保证你的Web服务能够按照用户所需所想的方式来工作。这也是标签（tagging）和通俗分类（folksonomies ）的方式如此成功的主要因素。

15、提供丰富的用户体验。Web一直都在和本地的应用程序进行着激烈的竞争。为什么？因为本地程序还是感觉上好一些，速度也快一些。但是这不会长久的（确信在5年或者15年后，这种竞争就不存在了）。是的，我在谈论Rich Internet Applications, Ajax, 还有那些不可思议的交互应用。他们让Web成为了一个真正的“无平台”的平台，如果你知道我是怎么想的。

16、信奉并支持快速改进和反馈。这个通常意味着加快步伐，但也意味着使用轻量级的工具、技术和不要做出那些适得其反的痛苦决定（例如使用一个被层层环绕的Ajax框架来代替可以通过混合来实现的，或者用C++来构建所有的东西，其实使用Ruby会更好一些）。这同时也意味着需要一个非常快速的方式来处理错误报告，修复Bug，释放新版本。从一个用户的角度来看，报告你所发现的任何问题，还有那些你经常抱怨的地方，甚至那些都不是一个Bug。

当然，Web 2.0是一个极其广泛和深奥的话题，没有一个人能够列举出它的所有重点和特征。如果你对此充满了兴趣，请花一点时间来补充我没有提到的地方。我想这就是Web 2.0的参与性吧！

原作者的这个标题借鉴了Bruce Eckel的两本畅销书的名字：《Thinking in C++》和《Thinking in Java》，《C++编程思想》与《Java编程思想》，在此说明一下为什么要这样翻译这个题目:)

 

有意识的记录自己的生活是必要的，其必要性就好象测试之与程序创作一样不可或缺。

 

  了解软件工程的人都知道，在一个软件制作的过程中，测试的重要性是怎么说也不过分的。而且，测试不应该等待到整个程序编写完整后才进行，应该整个设计的过程不断穿插进行。如此才能保证一个成功的软件制作，即使是最优秀最有经验的程序员也无法在没有测试的情况下写出没有bug的具有创新性的功能复杂的程序。

 

  如果把一个人成长的过程看成是， 编写一个程序的话，那么其道理是基本一致的。举个例子：“后悔”，其实可以理解为因为没有对生活进行及时测试的结果。然而人生与程序最大的不同可能就是一个人要处理信息所涉及到的“实体”是几乎是无穷多的，而程序中“实体”是有限的，所以“人”这个大型程序是永远无法测试完毕的。

 

    彼得.杜拉克在谈及自我管理的时候提到了一个“自我反馈系统”，他推荐任何想要不断的增强执行能力和对现实世界的了解的人都可以使用这种方法。其本质上就是记录和重新审查自己的历史。他的观点是：每一次当我们希望去完成一个任务时，如果能提前9个月把你对这个任务在这段时间之后实施的效果进行一个预估并且把它记录下来，那么9个月后当我们重新回顾我们之前写过的东西，就会发现自己在9个前是多么的乐观，或者是多么的悲观，反正估计绝对是不准确的，往往还相差甚远。借助这一方法，我们往往可以对自己的优点和缺点更加清楚的认识。

 

 

   杜拉克的方法自然不是唯一的方法，在现实生活中做可行的方法还有一个，就是：“学以致用”

 

   好家伙，别小看这四个字啊：）  商机无穷啊。。。。。。。。。呵呵

 

这是bbc最近的一个报道， bbc调查了各个国家约4万个居民对中国和日本两个国家的好感程度，结果发现各国公民05年对中国的总体印象都变差了。

 

找了一下详细的数据

 

在 老冒 的博客上看到了这个详细的数据

 

跟对日本的印象一对比，我发现结果极其惊人，在绝大多数的国家，中国的给人的印象都大大差过日本。这跟我原来对这个答案的预期有一定的出入。 就连同样被日本侵略过的韩国，对中国的印象也比对日本的印象差。

 

 

 

 

 

我高中的同学，现在在某名牌高校读博士 下面是他的一篇日记

 

TopCoder的SRM 284在北京时间的1月22日凌晨一点举行。10点多进入比赛房间时，已经有将近100号人，其中最著名的人物应该就是排名第4的斯洛伐克人misof。等到晚上11点多，排名第1的俄罗斯人petr也来了，此时，偶决定去做一件伟大无比的事－－洗冷水澡！其实不是偶有自虐倾向，实在是因为没热水啊。。。临近1点，房间分好，偶分在Room 3，高手云集，有misof，瑞典第一高手Yarin，日本选手中排名第一的natori，还有印度800多名选手中排名第2的konqueror，还有两位来自浙大的同胞。比赛准时开始，250分的题目是一道组合题，给定三角形边长的范围，求符合条件的三角形数目，二十多分钟做完。500分的题目是关于文字压缩的，因为算法都给出了，所以是一道模拟题。觉得繁，便又打开800分的题目，关于康托集的题目，似乎要做高精度除法，同样繁。。。两繁相权取其简，于是决定做500分的题，做的过程很担心做不完，比赛结束还有9分钟的时候编译通过，test了三个example，似乎没什么问题，提交。回到房间，发现misof等人已经砍完所有题目在聊天室里聊天了，太牛了！剩下几分钟也做不了800分的题目了，只好一边检查500分的题一边等待Coding Phase的结束。Coding Phase结束，Challenge Phase开始，终于见识到了大牛们找bug的能力，仅过了几分钟，好多人的程序就纷纷被拿下，偶500分的题目也难幸免。。。而斯洛伐克人、印度人、日本人和瑞典人一直稳居前4。一个多小时的System Test结束，最终斯洛伐克人排名整个Divsion的第一，这也使他一举跃升到世界排名第一的位置，取代了占据这一位置数月的petr。偶最终排Divsion的第169位，还算中间位置，由于刚进入这一Division，所以还是获得了将近100分的积分，哈，又要窃喜了。

简单解释一下 topcoder.com 是美国一个专门做软件外包的网站，通过举办算法比赛的方式，聚集了当今世界上可以说最优秀的一批年轻程序员，他们不受雇于任何的公司，他们崇尚自由专注本质，而借助类似topcoder这样的平台（据我所知目前还有十几个这样的已经有相当一部分用户的平台），他们更能够在全世界任何一个能够上网的地方随时为在大洋彼案的毫不认识的使用不同语言不同文字的人工作，目前这种生活方式可以说对于普罗大众来说是无法想象的，但是在将来的某一天，在各个知识工作的领域，这种类型的脑力劳动平台将会像雨后春笋一样绽放。 因为智力，是不分国界的。   这种变化孕育着无穷商机，当然也蕴含这相当的风险。我们知道伴随着通信能力的又一次飞跃，和知识挖掘和传递方式的变革。互联网的第二个巨大的波峰又即将到来了。 这将带来崭新的娱乐方式，崭新的工作方式，崭新的学习方式，也会带来崭新的社会结构。